内蒙古呼和浩特职业学院    010051

摘要：在 绘 画 艺 术 上 ， 应主 张 在前人的基础上有自己独特方法。 也就是继承性的创新 。 出 新就 是 画 家 在 继 承 、 借 鉴 古代 画 家 的 经 验 基 础 上 进 行 自 己 的 新 的 创 造 。

关键词： 创 新；发展；继承；教育；人才

创 新 教 育 是 目 前 教 育 界 的 一 个 热 门 话 题 。 大 力 推 广 素 质 教 育 注重 创 新精 神 和 创 新 能 力 的 培 养 是 教 育 发 展 与 改 革 的 首 要 任 务 。作 为 艺 术 教 育 ， 当 然 也 不 可 例 外的 面 临 着 如 何 创 新 及 如 何 培 养创 造 性艺 术 人 才 这样一个 课 题 。 然 而 ， 什 么 是 创 新 ？ 创 造 性 艺 术 人 才的 评 价 标 准 是 什 么 ？ 我 们 应 该 如 何 在 艺 术 领 域 实 施 创 新 教 育 ？围 绕 这 一 课 题 的 出 现 ， 我 有 了 一些 初 步 的 思 考 。

正 确 理 解 创 新 教 育 内涵 ， 树 立 并 坚 定 创 新 艺 术 教 育 理 念 。创 造 性 潜 能 是 天 生 还是 后 天 培 养 起 来 的 ？ 为 什 么 有 的 人 少年 时 期 缺 乏 创 造 性 潜 能 却 在 他 们 成 年 以 后 表 现 出 了 较 高 的 创 造 能 力 ， 而 有 的 人 即 使 少年 时 期 表现 出 创 造 天 赋 ， 但 在 他 们 成 年 以 后 也 未 必 表 现 出 良 好 的 创 造 性 。 面 对 目 前 大 部 分 看 似 学 力 平平 、 看 似 没 有 任 何 艺 术天 分 的 学 生 ， 我 们 还 应 该 提 们 创 造 能 力 的 培 养 吗 ？ 在 艺 术 教 育 中 我 们 究竟 应 该 树 立 怎 样 的 理 念 ？ 在 西 方 心 理 学 界 ， 创 新 通 常 是 根 据 人 的 活 动 的 结 果 来 定 义 的 ， 他 们认 为 具 有 创 新 能 力 的 人的 特 点 是 具 有 能 够 生 产 出 有 创 新 性 产 品 的 能 力 。

创 新 产 品 有 两 个 显 著特 征 ： 一 是 新 颖 性 （ 即 首 创 性 、 独 特 性 ， 是 别 人 和 前 人 所 没 有 的 东 西 ） ， 二 是 某 种 形 式 的 实用 性 （ 即 有 用 性 、 适 合 性 或 社 会 价 值 ） 。这 里 应 该 强 调 的 是 ， 创 新 的 产 品 可 以 是 有 形 的 也 可 以是 无 形 的 ， 而艺 术 和 教 育 都 应 属 于 无 形 的 非 物 质 性 产 品 。 而 且 更 重 要 的 是 ， 创 新 既 可 以 从 创 新产 品 的 角 度 理 解 ， 也 可 以 从 产 生 大 量 观 点 尤 其 是 新 颖 的 观 念 的 过 程 上 理 解 ， 即 创 新 也 可 以 是大 胆 且 创 造 性 地 思 维 。只要 这 种 有 形 的 或 是 无 形 的 产 品 ， 哪 怕 它 只 是 一 个 观 点 或 建 议 ，或 根 本 还不 成 熟 ， 但 只 要 它 是 首 创 的 、 独 特 的 ， 是 前 人 所 没 有 过 且 有 一 定 的 社 会 价 值 和 适 用 性 ， 我 们都 可 以 称 之 为 “ 创 新 " ， 都 应 给 予 充 分 的 肯 定 。 因 此 ， 从 教育 的 观 点 看 ， 虽 然 我 们 也 承 认 的 确 有 天 才 儿 童 的 存 在 ， 有 的 人 由 于 特 殊 遗 传 基 础 等 先 天 因 素， 天 生 就 有 较 强 的 创 造 能 力 ， 但 创 造 潜 能 应 该 是 一 种 相 对 普 遍 的 能 力 ， 而 且 每 个 人 都 有 潜 力将 创 新 能 力 发 展 到 相 当 高 的 程 度 。但 生 活 中 的 大 多 数 人 有 可 能 并 没 有 意 识 到 自 己 具 有 的 潜 能 ，或 者 由 于 缺 乏 有 利 的 条 件 （ 其 中 最 主 要 的 条 件 之 一 就 是 良 好 的 教 育 ） 未 能 让 自 己 的 潜 能 得 以发 展 。 也 正 因 为 如 此 ， 创 新 能 力 的 培 养 和 创 新 教 育 的 实 施 应 该 是 有 可 能 性 和 必 要 性 的 。 作 为一 个 教 育 工 作 者 ， 我 们 应 该 树 立 起 这 样 一 个 信 念 ， 即 ： 创 新 教 育 ， 就 是 引 导 学 生 学 习 与 研 究发 明 创 新 的 规 律 和 创 新 方 法 ， 培 养 学 生 具 有 创 新 意 识 、 创 新 精 神 、 创 造 性 思 维 和 创 造 性 能 力， 德 智 体 美 劳 全 面 发 展 ， 使 之 成 为 高 素 质 创 造 性 人 才 。

在 艺 术 教 育 中 ， 我 们也 并 不 能 要 求 学 生 现 在 就 有 什 么 惊 世 之 作 ，但 要 教 会 他 们 充 分 发 挥 自 己 的 潜 力 ， 学 会 创 造 性 的思 维 ， 培 养 他 们 的 创 新 意 识 、 创 新 精 神 ， 敢 于 探 索 ， 敢 于 创 新 适 应 社 会 发 展 要 求 的 艺 术 品 。唯 有 如 此 ， 我 们 的 艺 术 教 育 才 能 跟 上 时 代 发 展 的 步 伐 。  正 确 处 理 艺 术 的 创 造 性 与 继 承 性 关 系 在 艺 术 教育 领 域 ， 我 们 在 鼓 励 学 生 创 新 和 进 行 自 我 创 新 的 过 程 中 应 教 育 他 们 如 何 看 待 传 统 ？ 如 何 看 待几 千 年 人 类 历 史 上 已 形 成 的 丰 厚 的 文 化 遗 产 ？ 提 倡 创 新 是 否 意 味 着 简 单 地 否 定 过 去 ？ 否 定 传统 文 化 ？ 对 于 这 些 问 题 ， 胡 锦 涛 总 书 记 曾讲过： “ 推 进 文 化 发 展 ， 基 础 在 继 承 ， 关 键 在 创 新 。 继承 和 创 新 ， 是 一 个 民 族 文 化 生 生不 息 的 两 个 重 要 轮 子 。 " 他还 说 ， “ 不 善 于 继 承 ， 没 有 创 新 的 基 础 ； 不 善 于 创 新 ， 缺 乏 继 承 的 活 力 。 在 继 承 基 础 上 的 创新 ， 往 往 是 最 好 的 继 承 。 " 胡 总 书 记 的 精 辟 阐 述 ， 科 学 地 指明 了 继承 和 创 新 的 辩 证 关 系 。 在 西 方 ， 研 究 者 虽 然 也 赞 同 把 新 颖 性 、 独 特 性 作 为 创 新 的 评 价 标准 ， 但 他 们 同 样 也 坚 持 主 张 ， 创 新 不 是 在 真 空 中 实 现 ， 更 不 是 简 单 地 与 传 统 决 裂 ， 那 些 公 认具 有 创 新 性 的 产 品 或 观 念 并 不 意 味 着 和 传 统 彻 底 决 裂 ， 而 是 建 立 在 从前 产 品 或 观 念 的 基 础 上 的。

然 而 ， 受 “ 全 盘 西 化 " 、 “ 民 族 虚无 主 义 " 等 思 想 影响 ， 中 国 文 化 也 曾 陷 入 某 种 “ 极 端 化 " 的 深 渊 ， 割 裂 历 史 ，抛 弃 传 统 ， 抛 弃 我 们 赖 以 生 存 、 延 续 、 发 展 的 文 化 之 根 。 这 种 极 端 化 倾 向 导 致 我 们 许 多 珍 贵的 文 化 遗 产 遭 受灭 顶 之 灾 ， 也 使 我 们 传 统 的 道 德 体 系 被 摧 残 。 以 戏 曲 艺 术 为 例 ， 戏 曲 教 学 中 的传 统 剧 目 大 多 都 是 经 典 ， 但 它 们 毕 竟 带 着 过 去 时代 的 一 些 痕 迹 ， 如 节 奏 拖 沓 、 枝 蔓 过 多 、 文 辞不 顺 等 ， 为 了 使经 典 更 加 经 典 ， 使 戏 曲 艺 术 更 加 贴 近 观 众 ， 必 须 进 行 相 应 的 创新 。脱 离 传 统 ， 就谈 不 上 创 新 。 在 绘 画 艺 术 上 ， 应主 张 在前人的基础上有自己独特方法。 也就是继承性的创新 。 出 新 就 是 画 家 在 继 承 、 借鉴 古代 画 家 的 经 验 基 础 上 进 行 自 己 的 新 的 创 造 ， 包 括 继 承 借 鉴 已 有 的 法 则 并 发 现 、 创 造 新 的 法则 。

对 要 创 新 的 东 西 ， 首先 要 了 解 ， 要 掌 握 之 后 才 谈 得 上 创 新  。 因 此 ， 我们 不 难 得 出 这 样 的 结 论 ： 创 新 不 是 简 单 地 抛 弃 前 人 的 成 就 ， 更 不 是 简 单 地 否 定 过 去 。 创新 不 可能 存 在 于 真 空 中 ， 而 是 必 须 建 立 在 对 现 有 的 知 识 领 域 牢 固 的 把 握 和 对 基 本 知 识 体 系 的 掌 握 之上 。 一 个 试 图 改 变 传 统 现 状 的 人 首 先 必 须 得 进 人 传 统 现 状 ， 掌 握 传 统 现 状 中 现 有 的 一 切成 就 和知 识 ， 然 后 进 行 “ 扬 弃 ' ' ， 进 行 “ 推 陈 出 新 " 。 创 新 的 本 质 就 是 身 处 传 统 之 中 并 对 传 统 做 出 适 当 的 改 变 ， 没有 传 统 就 不 会 有 创 新 。 试 想 ， 邓 小 平 同 志 如 果 不 是 从 中 国 几 千 年 的 传 统文 化 和 社 会 现 实 出 发 ，不 是 应 用 马 克 思 主 义 的 思 想 方 法 ， 不 是 坚 持 毛 泽 东 实 事 求 是 的 思 想 路 线 ， 能 提 出 举 世 公 认 的具 有 创 新性 的 邓 小 平 理 论 吗 ？ 能 对 当 代 中 国 社 会 的 发 展 产 生 如 此 广 泛而 深 刻 的 影 响 吗 ？ 在 艺 术领 域 ， 近 些 年 来 获 得 长 足 发 展 的 我 国 的京 剧 艺 术 事 业 ， 在 许 多 优 秀 的 新 剧 目 的 创 作 中 ， 也 正 是创 作 者 在 努 力 继 承 传 统 的 基 础 上 ， 大 胆 借 鉴 和 吸 收 民 族 民 间 音 乐 ， 在 传 统 的 基 础 上 创 新 了 一些 新 唱 腔 、 新 板 式 ， 才 使 京 剧 艺 术 出 现 了 前 所 未 有 的 繁 荣 局 面 。

 每 一 件 成 功 的 艺 术 作 品 都 可 以 让 人 们 看 到 ， 它 是在 传 统 的 光 华 中 闪 烁 的 一 个 亮 点 ， 它 必 然 是 新 与 老的 对 立 统 一 体 。 老 ， 即 传 统 艺 术 风 格 和 传 统神 韵 的 根 ； 新 ， 即 作 品 所 体 现 的 人 物 性 格 、 情 感 和 时 代 气 息 。 新 与 老 的 结 合 中 “ 度 " 的 把 握 ， 才 是 艺 术 作 品 是 否 成 功 的 关 键 。 因 此 ， 艺 术 的创 新 不 是异 想 天 开 ， 而 是 脚 踏 实 地 的 劳 动 ， 它 的 根 基 理 应 是 生 长 在 传 统 艺 术 的 沃 土 之 中 。 传 统 是 一 代又 一 代 人 创 新 成 果 的 汇聚 ， 今 天 的 创 新 也 将 凝 聚 成 明 天 的 传 统 。